把Peckham描述為一個“大熔爐”就像把古斯往攪拌機裏放,然後把它叫做奶昔:它讓可控的混亂變得平滑而可口。這也許是一種可以被房地產中介出售的多樣性,但佩卡姆一直都有它的裂縫,早在士紳化之前,很久以前瑜伽老師的抱怨蓋過了鄰近白衣教堂的噪音。在1985年的Peckham暴動中,當Manze的餡餅和土豆泥店被標誌性地燒毀時,他們就在那裏;在誰在Peckham餐廳吃飯、誰是餐廳老板的問題上,他們仍然在那裏——從黑麥一直延伸到老肯特路(Old Kent Road)邊緣的一個地區,有這麼多最好的食品企業擠在狹小的房地產空間裏。
《Peckham》的版本在“目的地”餐廳的用餐場景上做了廣告,以吸引那些指望坐上地上火車就能獲得喬治十字勳章(George Cross)的影評人,引用了《Del Boy》(在布裏斯托爾拍攝)和吃小盤子的情節,確實有一定的真實性。但它隻是眾多版本中的一個,而且幾乎所有真正生活在那裏的人都認不出它。Peckham作為拉各斯的飛地郊區運作的觀察並不新鮮;通常的說法是,該地區修剪指甲的速度比拉伊巷(Rye Lane)眾多美甲沙龍中的一家還快。但是,在喬默特路的bukas和安東尼·戈姆雷在名義上具有決定意義的貝倫登大道上的生殖器式護柱之間,有一個更有趣的故事,它是一種參次不齊的、令人不安的混合體,抵製著用士紳化或衰落的二元對立來描繪它的嚐試。
所有這一切使得試圖把Peckham這樣的地區總結為一個吃傻瓜遊戲的地方的名單。但是如果有是一個真實的版本,它存在於摩擦的某個地方。這體現在巴基斯坦屠夫的銷售技巧中,他們知道如何用烏爾都語(Yorùbá)和伊博語(Igbo)描述牛的內髒;它在黑暗的廚房裏,夾在倫敦最便宜的電影院和金巴利酒吧之間的空地板上;它是在烏幹達烤肉的煙霧幽靈附近威廉·布萊克第一次看到他的天使是在佩卡姆萊.它存在於素食的拉斯塔法裏意大利麵、菲律賓卷餅、印度酥皮卷和被翻譯成20種不同語言的同樣的綠葉蔬菜中,被1000個不同的人食用。它可能存在於佩卡姆,而不是其他地方。
這張地圖在Peckham高街劃出了它的北部邊界,預計會有導遊介紹老肯特路和它的許多支流,包括Peckham公園路。
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