《愛米麗在巴黎》(Emily in Paris)中缺乏味道的問題隻在飯菜上得到了強調

美國的民主要麼正在垂死掙紮，要麼正在經曆非常痛苦的中年危機。我們的國家是由一個非常病態，非常愚蠢的老人領導的。與此同時，由於意識形態的愚蠢，一種非意識形態的病毒正在擴散，而一隻蒼蠅是副總統辯論的明星，因為它比係統性的種族主義更容易被模仿。與此同時，我正試圖決定是支付COBRA還是兒童保育。經濟衰退加劇，表情變得可怕。薩特看起來就像賀曼賀卡。在這些混亂中，更混亂的是:Netflix的發布艾米麗在巴黎．

什麼可能是，也應該是，一個幸福的逃避現實的糖果，達倫星——他的欲望都市而且年輕的-生產是由糞便和尿液組成的牛角麵包，這證明了，正如薩特給他的戲劇命名的那樣，沒有出口。這篇評論的重點，就像所有《吃貨》一樣，是食物如何在這部電影中發揮作用。在這種情況下，所有的艾米麗在巴黎它的無能可以通過劇中的麵包房、啤酒館和小酒館體現出來，就像這座城市的其他方方麵麵一樣，它們被簡化成了空洞的擬像，一種被迷戀的形式，它的豐富性和質地被Instagram的濾鏡和同名角色艾米麗(Emily)任性的陳腐預設所剝離，更不用說傲慢和貪婪了。

雖然這個係列充斥著巴黎的錯誤和陳詞濫調，但第一個真正的美食時刻根本不屬於巴黎，而是芝加哥。芝加哥是社交媒體經理英雄艾米莉·庫珀(Emily Cooper)的故居(她在Instagram上的粉絲不到50 ?)，她離開了風城，來到了光明之城。在她被分配到的一家巴黎營銷公司，當她的老板的老板見到她時，這位男士提到她的家鄉時說:“我知道芝加哥。我在那裏吃過深盤披薩。”艾米麗開始說芝加哥人是多麼為它感到驕傲，這時他打斷了她，“它就像一個用水泥做的乳蛋餅。”庫珀回答說:“你一定是在盧·馬爾納提餐廳吃過飯。”有無數虛構的披薩供人啃啃。把任何元音重的音節鏈結合起來，你就會得到一個幾乎完全相同的平庸笑話。然而，不，艾米麗在巴黎他選擇了Lou Malnati’s，一家1971年成立的芝加哥深盤機構。當然，這是一家連鎖店，但規模很小，而且可能(肯定是)有更好的深盤披薩，但為什麼要挑盧呢?這不是大衛對抗歌利亞而是歌利亞朝大衛彈鼻屎，這是為了什麼?為了表現出局內人的特殊性，該劇把矛頭對準了一家小公司。如果有人認為任何宣傳都是好的宣傳，那隻能證明，可悲的是，這個角色固有的病態是真實的:我們所擁有的隻是奇觀。

我認為，我們確實需要某種浮誇的幻想。我是說，你能刷新多少次《紐約時報》或者回顧社交困境或者收聽下一期NPR政治播客?但同樣真實的是，在這樣艱難的時刻——這是一個我們無法逃避的事實——是我們功能失調的後果——我們之前采取的迄今為止還算溫和的逃生路線，如今卻並不像我們想象的那麼溫和。將艾米麗在巴黎如果我們不是在實時觀看社交媒體如何使現實屈從於我們對它的輕鬆共享的解釋，那就會有不同的打擊?我不知道，當你祖父死於肺癌時，吸煙在電影裏看起來很酷嗎?我不這麼認為。盡管巴黎擁有美麗的風景，但這部劇卻是建立在一個醜陋而陰險的前提之上的。一切都是滿足的。沒有什麼是真實的，除非被擠進社交媒體算法，並得到他人喜好的認可。沒有禮物。世上隻有驛站，還有驛站。

在前三集中，艾米麗和其他角色幾乎無數次地表現出對現實的完全無視，偏愛社交媒體平台(在劇中，這些帖子漂浮在屏幕上，有粉絲和標簽，就像虛無的投影一樣)。巴黎不是巴黎，但正如艾米麗一邊走路一邊通過facetime對芝加哥男友說的那樣，“整個城市看起來就像燉菜這意味著這個角色的整個參照係本身就是一個卡通的再創造，一個副本的副本的副本。

在另一個例子中，艾米麗的朋友陳明迪是為數不多的有色人種之一這場無情的白色表演，說:“你吃過ris de veau嗎?艾米麗回答說:“為什麼?那是什麼，小牛肉米飯嗎?明迪回答說:“我也是這麼想的。”我覺得它是大腦或蛋蛋，但它嚐起來像屁股。”作為一個經常吃屁股的人，我可以肯定地說，情況並非如此。Ris de veau是雜碎，不是腦，不是蛋蛋，也不是屁股，而是胸腺。這不是廚師的表我們不需要對它進行慢鏡頭的討論，但是，看在上帝的份上，以某種方式結束這個循環，這樣錯誤，是的，對蛋白質的誹謗就不會得不到糾正了，會不會有傷害?不，原因是現實並不重要。

值得一提的是，Emily的情人Gabriel (Lucas Bravo飾)是一名廚師;事實上，他是“ris de veau”對話發生的那家小酒館的主廚。他帥得令人難以置信。很帥。比如如果艾米·漢默在結實的路障裏生孩子《悲慘世界》-加布裏埃爾會是最漂亮的後代。我的意思是，即使我在凝視他的軀幹和臉時，對這個真正的贅肉感到很不安，但我充滿了歡爽，充滿了高潮快樂的巴爾西亞泛指。我猜他的美也讓我心情很好，因為老實說，整部劇的表演都很強大，巴黎的美確實從這場鬧劇中毫發無損，即使那些麵包房隻是對自己的拙劣模仿，裏麵的場景充滿了連續性錯誤，看到這麼多的麵餅、長棍麵包、巧克力蛋糕、牛角麵包和奶油蛋糕，也是非常令人愉快的。但不管怎樣，盡管加布裏埃爾是個天使，他也救不了這屁味的狂歡。

看，有聰明的愚蠢的和愚蠢的一個天真的美國人在巴黎的原型是一個腳踏實地的領域在明星自己(即“一個美國女孩在巴黎”集欲望都市)，以及法國的戈達爾等傑出人物的作品一盤蛋奶酥．有時候，一個來自中西部的天真的人是一個神聖的傻瓜，他們能發現那些習慣了他們的人看不到的真理。但艾米麗在巴黎dumb-dumb。也就是說，這部劇的愚蠢程度是我無法想象的。想想牛角麵包。有一次，為了顯示艾米莉的機智，她拍了一張一群法國女人的照片，她們剛從旋轉中出來，正在享受鍛煉後的吸煙。“#法式健身#煙熏身材”，她在Instagram上評論道。沒有注意到的是，艾米麗仍然穿著她的跑步服(可以看出，這是一個撕碎的六塊腹肌)，手裏拿著一個羊角麵包——這完全沒問題，但仍然是一種放縱。這屬於一種不加評論地呈現悖論的模式，看起來草率而不是挑釁。我認為最惡劣的例子，發生在小酒館裏，艾米麗不知道，她潛在的新男友加布裏埃爾是主廚。她把牛排退了回來，抱怨牛排沒煮熟。接著是一段簡短的、非常美國式的謾罵，說在美國，顧客永遠是對的。 Is she supposed to be ridiculous or relatable? At any rate, the steak is sent back to the kitchen and then presented almost immediately with the predictable reply that the meat is cooked as the meat should be cooked. Emily is on the edge of advocating for herself when she catches sight of Angel Gabriel and, in an act again of unremarked-upon deflation, quickly backtracks to say the steak is perfect as it is. What are we left with but an increasingly futile hope that this is all pretext for a massive late-season volta in which Emily, like Oedipus or Creon, realizes her shortcomings, gouges out her eyes, and exiles herself to the periphery? No, this fantasy holds as little promise in艾米麗在巴黎就像在華盛頓特區一樣

在影片開頭的一個場景中，艾米麗第一次見到她最好的新朋友明迪(Mindy)。明迪雖然家境殷實，但卻在做互惠生。在這個場景中，這對夫婦坐在巴黎的一個公園裏，明迪的兩個孩子，兩個長著沙頭的法國孩子，正在噴泉旁玩耍。艾米麗未經允許就拍下了孩子的照片，並分享到她的賬戶@emilyinparis上，這表明她越來越習慣未經他人同意就給他們拍照並在instagram上分享。在這種情況下，我非常生氣，不得不站起來繞著客廳轉了一圈。最讓我惱火的是，拍攝未成年人的照片，更不用說分享了，這太操之過急了，而且根據法國刑法，這是違法的。226.1秒)，但這裏卻沒有提及，仿佛這是一種禮節。這種姿態把一些美麗而鮮活的東西，帶著一種不假思索的權利感，把它像死去的君主一樣釘在身上，用來展示和教化他人，把它關在標簽欄後麵，讓它在貪婪的飼料中被消化。這個手勢，本質上是一種不尊重，是每一句台詞的核心，是每一口飯的每一口艾米麗在巴黎．看到你所知道的美麗的東西被逼著低頭，以便通過愚蠢的狹窄縫隙進入，會讓人失去食欲。當然，巴黎是一座燈光之城，美麗之城，愛之城，是的，還有牛角麵包。但你越愛巴黎，也就是說，你就越愛生活，愛它的複雜性、細微差別、日程安排和超越標準的輝煌，你就會發現更多艾米麗在巴黎令人不快，如果不是徹頭徹尾的degueulasse．

約書亞·大衛·斯坦因(Joshua David Stein)是即將出版的南華茶館而且Il Buco必需品:故事和食譜烹飪書和回憶錄一個年輕黑人廚師的筆記和Kwame Onwuachi。他是最近出版的六本兒童讀物的作者隱形字母表，插圖由羅恩·巴雷特(Ron Barrett)繪製。關注他的Instagram賬號@joshuadavidstein。